Adab adalah norma atau aturan mengenai sopan santun yang didasarkan atas aturan/etika agama, terutama Agama Islam. Norma tentang adab ini digunakan dalam pergaulan antarmanusia, antartetangga, dan antarkaum.
“Dengan mempelajari adab, maka engkau jadi mudah memahami ilmu.”
Guru penulis, Syaikh Sholeh Al ‘Ushoimi berkata, “Dengan memperhatikan adab maka akan mudah meraih ilmu. Sedikit perhatian pada adab, maka ilmu akan disia-siakan.
Sebutan orang beradab sesungguhnya berarti bahwa orang itu mengetahui aturan tentang adab atau sopan santun yang ditentukan dalam agama Islam. Namun, dalam perkembangannya, kata beradab dan tidak beradab dikaitkan dari segi kesopanan secara umum dan tidak khusus digabungkan dalam agama Islam.
Ir.Soekarno sebagai penggagas Pancasila sangat meninggikan Adab, sehingga dalam Sila kedua Pancasila beliau memposisikan Adab, bersamaan dengan Kemanusiaan dan Keadilan, dibawah Ketuhanan Yang Maha Esa. Sementara agama pun meninggikan Adab diatas Ilmu.
Manusia yang meninggikan Adab, pastinya akan meninggikan Ilmu dan agama, sementara manusia yang tidak beradab tidak mungkin dia bisa meninggikan Ilmu dan agama, karena yang namanya manusia “Biadab” adalah manusia yang meninggalkan segala akhlak yang baik, meninggalkan akhlak yang baik sudah jelas tidak akan melakukan hal yang baik.
Dengan Adablah kita bisa menghargai orang lain, dan karya orang lain. Tahu mana yang hak, dan mana yang batil, juga tahu mana yang patut, dan mana yang tidak patut. Tidak mengakui karya orang lain sebagai karya cipta sendiri. Untuk apa tinggi ilmu kalau tidak memiliki adab.
Fitrah manusia dilahirkan adalah untuk berbuat kebaikan, bukanlah berbuat kerusakan. Manusia yang cenderung berbuat kerusakan dan keburukan adalah manusia yang Biadab, alias manusia yang tidak beradab, yang tidak meninggikan Adab, yang mencari Ilmu dengan meninggalkan Adab. Padahal sebelum menggali Ilmu, hendaklah manusia mempelajari Adab terlebih dahulu.
Dengan adablah manusia menciptakan peradaban dan Ilmu, agar adab dan Ilmu yang diwariskan bermanfaat bagi kebaikan dan kemaslahatan manusia. Inilah yang sekarang hilang dari peradaban manusia, berilmu tapi tidak beradab, sehingga Ilmu yang diwariskan dijadikan alat untuk berbuat kerusakan.
Ibnul Mubarok berkata,
“Kami mempelajari masalah adab itu selama 30 tahun sedangkan kami mempelajari ilmu selama 20 tahun.
Berapa banyak negara yang porak poranda hanya dikarena manusia-manusia yang tidak beradab, yang meninggikan nafsu ketimbang Adab. Manusia tidak akan bersikap Adil kalau tidak memiliki Adab, manusia tidak akan berperikkemanusiaan kalau tidak memiliki Adab.
Makanya Sila kedua Pancasila berbunyi:
“Kemanusiaan yang Adil dan beradab. Agar manusia Indonesia berperikkemanusiaan dengan Beradab, juga berkeadilan dengan Beradab, beragama pun dengan Beradab, bukanlah sekedar beragama tapi tidak memiliki Adab alias Biadab.
Kenapa ada manusia yang beragama tapi Biadab, karena tidak pernah memprioritaskan Adab dalam bermasyarakat. Mempelajari Ilmu agama tidak dengan mendahukan mempelajari adab, padahal agama menganjurkan sebelum mempelajari ilmu hendaklah juga mempelajari adab terlebih dahulu.
Dengan Adab manusia dituntun untuk mempelajari agama, dan agama mengajarkan manusia agar lebih berakhlak yang baik. Moral manusia menjadi baik karena mengetahui Adab yang baik, berperilaku baik sesuai dengan tuntunan agama.
Menjadi aneh ketika seseorang dengan berbagai atribut agama, namun memiliki Adab yang tidak baik, dan mengajarkan agama untuk berbuat hal yang tidak baik.
Inilah yang banyak terjadi sekarang, orang-orang mengaku beragama, namun tidak beradab. Agama yang dianut tidak membekas pada Adab dan Perilaku, hatinya keras, jiwanya keras, dan tindakannya pun keras, sangat jauh dengan akhlak agama, atribut agama dikenakan hanya untuk menutupi perilakunya yang buruk.
Tidak Ada sedikitpun perilakunya yang meninggikan Adab dan agama, lisannya pun tidak terjaga. Sangat mudah mengeluarkan sumpah serapah, menghujat orang lain yang tidak sepemikiran dengan penuh kebencian, seakan-akan dialah ahli Surga, inilah pengikut Ilmu Muljam dimasa kini.
